a k u a m e e r

POLITIK ISLAM ADA FEQAHNYA

2011-12-23T22:57:00.000-08:00

Ditulis oleh Presiden PAS Khamis, 22 Disember 2011 16:50

Peringatan ini ditujukan khusus kepada seluruh kepimpinan dan ahli PAS, serta masyarakat di Malaysia secara umumnya, dalam kita mendepani permasalahan yang sedang berlaku di waktu ini.

Firman Allah :

وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَافَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ

Maksudnya : (Dan bukanlah semua orang-orang yang beriman itu keluar berperang. Mengapa tidak ada satu kumpulan di kalangan mereka yang bertafaquh (belajar dan memahami) ajaran Islam dan supaya mereka pulang memberi peringatan apabila kembali menemui kaum mereka, mudah-mudahan mereka menerima peringatan). (At-Taubah:122)

Sabda Rasulullah S.A.W.

مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ

(Sesiapa yang Allah menghendakinya menjadi seorang yang baik nescaya dijadikannya Faqeh (faham) dalam perkara agama Islam). Riwayat Bukhari Muslim

Kedua–dua nas ini menunjukkan bahawa Islam itu bukan sahaja semangat yang berkobar-kobar dan ilmu secara bertulis, dalam masa yang sama ianya mempunyai disiplin ilmu serta memahami cara pelaksanaannya. Semua bidang dan lapangan ajaran Islam hendaklah dipelajari bukan sekadar sebagai satu ilmu, tetapi dalam masa yang sama hendaklah memahami cara beramalnya.

Allah S.W.T. memerintah kepada sesiapa yang memperuntukkan masa hidupnya dalam perjuangan supaya mengambil masa untuk belajar daripada kalangan yang belajar dengan faqeh (faham). Apabila belajar, maka hendaklah pula daripada kalangan ahli ilmu yang bukan sahaja faham, bahkan beramal dan berjuang dengan ilmu yang dipelajari itu dengan kefahamannya yang tulen dengan penuh istiqamah.

Perkataan feqah pada zaman awal Islam merangkumi semua ajaran Islam. Kemudiannya para ulama mengkhususkan istilahnya kepada hukum syariat sahaja. Adapun perkara yang berkait dengan iman atau aqidah dinamakan Usulu Al Din atau ilmu Tauhid atau Aqidah dan yang berkait dengan akhlak pula dinamakan Akhlak atau Tasswwuf.

Mafhum bahasa Al Quran dan Sunnah Rasulullah S.A.W. merangkumi seluruh ajaran Islam hendaklah dilaksanakan secara Feqah atau faham, khsusnya dalam perkara hukum syariat yang tidak ada nas yang nyata atau bergantung dengan ijtihad. Sirah Rasulullah S.A.W. dan para Khulafa Al Rasyidin banyak menunjukkan huraian yang nyata, betapa perlunya ajaran Islam itu dihayati dengan Feqah (Fahaman) bukan sahaja dengan ilmu. Feqah bukan sahaja seperti difahami oleh masyarakat awam hanya dalam perkara ibadat, sembahyang, puasa, zakat dan haji; bahkan merangkumi segala ajaran Islam. Khususnya dalam perkara politik yang dilupakan atau dijahilkan oleh sebahagaian besar umat Islam.

Ketika berhijrah dari Makkah ke Madinah, yang juga merupakan amalan berpolitik yang membawa kepada tegaknya negara dan masyarakat madani, Rasulullah S.A.W. telah menggunakan khidmat seorang bukan Islam yang berpengalaman dengan jalan pintas yang selamat dan cepat sampai ke Madinah. Sudah tentu seorang bukan Islam yang dipercayai akan menyimpan kerahsiaan menjaga keselamatan, dan benci kepada kezaliman walau pun tidak menganut Islam.

Di Madinah pula dilaksanakan amalan menegakkan negara, dengan kekuatan umat Islam sendiri di kalangan Muhajirin dan Ansar, seterusnya melibatkan kaum bukan Islam di kalangan Yahudi, Kristian, Musyrikin Arab dan membenarkan kewujudan kalangan munafiq dalam masyarakat Madinah. Semuanya mengambil kira ayat-ayat Al Quran yang memberi amaran supaya berwaspada terhadap musuh dan ayat-ayat yang mengizinkan dan mewajibkan Islam disampaikan kepada seluruh manusia dan pelaksanaan Islam terhadap seluruh manusia juga.

Maka pengajian secara feqah (faham) sahaja boleh melaksanakan risalahnya dengan istiqamah, bukan sahaja memahami nas secara ayatnya yang zahir, termasuk juga meletakkan pelaksanaannya pada masa, tempat dan situasi yang berbeza. Banyak ayat-ayat Al Quran diturunkan dan hadith-hadith Rasulullah S.A.W. bersandarkan sebab yang berlaku sekiranya memerlukan penjelasan.

Apabila Rasulullah S.A.W. menerima perjanjian Hudaibiyyah, manakala para sahabat merasakan perjanjian itu berat sebelah dan tidak berpehak kepada Islam, bahkan lebih berpihak kepada musuhnya. Bermula dengan pihak musyrikin (i) menolak penggunaan Bismillah, (ii) menentang dicatit nama Muhammad Rasulullah, (iii) membenarkan mereka yang berada di Madinah melarikan diri ke Makkah, sebaliknya tidak membenarkan orang Islam di Makkah berhijrah ke Madinah, (iv) dilarang meneruskan amalan umrah walau pun Rasulullah dan para sahabatnya sudah berpakaian ihram dan lain-lain.

Rasulullah S.A.W. bertegas dengan keputusan menerima perjanjian Hudaibiyah tanpa wahyu diturunkan, tetapi berpandukan ketajaman bacaan Rasul terhadap Feqah politik semasa, dan para sahabat mentaati secara mutlak kerana kerasulannya. Akhirnya perjanjian yang diterima memberi kemenangan yang besar kepada Islam dan menerima kunjungan kabilah yang datang menganut Islam dengan jumlah berlipat kali ganda sebelumnya.

Dalam perkara yang lain, Allah S.W.T. mengajar Rasulullah S.A.W. dan para sahabat R.A. melaksana dan mematuhi Syura secara tegas dalam peristiwa Uhud dengan firman Nya yang bermaksud :

وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

(Dan bermesyuaratlah dengan mereka dalam mengendalikan urusan. Maka apabila engkau telah berazam (dengan keputusan ) maka berserah kepada Allah, sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berserah kepadanya).

Ayat ini menunjukkan kepada kita konsep bermesyuarat dan kepatuhan kepada keputusan yang diambil dan mengharapkan pertolongan Allah selepasnya, walau pun selepasnya menerima tamparan korban dan kecederaan. Ini adalah cara bermesyuarat dalam Feqah berjamaah khususnya dalam politik.

Semua kenyataan tersebut adalah menjadi pedoman kepada sesiapa yang mahu berpolitik secara Islam. Bagi mengemaskini supaya ajaran Islam dilaksanakan secara Feqah, maka para ulama merangka kaedah-kaedah ilmu yang berkait dengannya yang dinama ilmu usul feqh, maqasid syariat dan siyasah syari’yyah.

Bagi memelihara ajaran ini dilaksanakan, maka Parti Islam Se-Malaysia (PAS) mewujudkan MAJLIS SYURA ULAMA sebagai badan yang berwibawa mengikut perlembagaan PAS untuk memelihara amalan Islam secara Feqah Islam yang sebenar. Badan yang dianggotai oleh kalangan ilmuan Islam yang mampu memahami sumbernya yang tertinggi : Al Quran, Hadith, Ijmaa, dan Qiyas yang nyata. Majlis Syura Ulama bertanggungjawab melakukan kajian dan ijtihad secara Jamaei dalam menghadapi cabaran semasa dengan sistem ilmu-ilmu yang berkait dengannya. Keanggotaan Ahli Majlis Syura pula mewakili seluruh cabang kepimpinan tertinggi PAS.

PAS telah berjaya menghadapi semua pengalaman di sepanjang perjuangannya sejak ditubuhkan, sama ada secara bersendirian, bersefahaman dengan : kerajaan, pembangkang dan NGO, Islam dan kalangan bukan Islam.

Pendekatan politik mutakhir bersama Pakatan Rakyat adalah menjadi penerusan amalan politik Islam secara feqah, bukannya secara remeh temeh. Kejayaan dicapai apabila kalangan bukan Islam menerima konsep perlembagaan, Islam menjadi agama negara dengan hak yang diberi secara adil kepada penganut agama lain, hak Bumiputra, Bahasa Kebangsaan dan Raja Berpelembagaan.

Perlu diingat, bahawa UMNO yang menjadi teras kerajaan BN gagal mencapai matmatnya setelah memerintah lebih lima puluh tahun, kerana tidak menjadikan Islam mengikut makna Al Quran dan ajaran Rasulullah S.A.W. Apakah tempoh masa lebih lima puluh tahun tidak mampu melakukan muhasabah ?.

Seluruh ahli PAS wajib bertambah yakin bersama perjuangan di atas bahtera PAS dengan setiap pengalamannya walau pun tidak diberi hak yang adil, inilah sifatnya perjuangan Islam. Kita wajib menyedari bahawa semua tindakan bersendirian telah mengugurkan sesiapa sahaja tanpa mengira kedudukan dalam PAS. Namun PAS tetap selamat dan menjadi Parti Islam yang makin gagah perkasa menghadapi cabaran pasang surut perjuangan Islam.

PAS terus istiqamah dengan perlembagaan tertingginya yang dijamin oleh kumpulan yang berwibawa. Sesiapa yang cuba berlagak pandai tanpa ilmu yang sebenar pasti tersungkur dengan lagaknya, dan sesiapa yang berilmu dan menganggap dirinya paling bijak dalam PAS secara individunya tanpa peduli terhadap adab berjamaah dalam Islam, akan menjadi mangsa serigala politik yang menjadi musuh perjuangan Islam, inilah sikap membahayakan diri sendiri yang diberi amaran oleh Rasulullah S.A.W.

الشَّيْطَانُ ذِئْبُ ابْنِ آدَمَ كَذِئْبِ الْغَنَمِ ، فَإِنَّ الذِّئْبَ يَجِيءُ فَيَأْخُذُ الشَّاذَّةَ وَالنَّاحِيَةَ وَالْمُنْفَرِدَةَ ، فَالْزَمُوا الْعَامَّةَ

(Sesungguhnya syaitan itu adalah serigala yang menangkap manusia , laksana serigala yang menangkap kambing yang terpencil daripada kawanannya dan yang berada disudut yang menjauh diri daripada kawanannya). Dalam Musnad Ahmad.

PAS terus terbuka kepada semua yang bersedia bersamanya bagi melangsungkan perjuangan menegakkan Islam yang menjadi rahmat kepada seluruh manusia.

Sesiapa yang menyertai PAS wajib mengikut haluan dan hala tujunya serta cara perjalanannya yang tersendiri, berlandaskan Islam secara feqah dan bukan hanya berpaksikan semangat tanpa ilmu dan faham.

Khadam Perjuangan Islam

PRESIDEN PAS

Kenapa 11/11/11....???

2011-11-11T18:24:00.000-08:00

Tarikh: 11 November 2011 atau 11/11/11 (14 Zulhijjah 1432H)

Masa: 11:11:11 am/pm (ikutlah..nak 11 pagi ke 11 malam)

DUNIA, ramai pasangan (bakal) pengantin di seantero dunia menantikan tarikh keramat ini (klik di sini dan di sini). Ramai juga ibu-ibu mengandung yang sedang sarat itu menantikan detik bersejarah ini (klik di sini dan di sini). Dan ada juga couple2 yang menunggu saat-saat indah seperti ini untuk berpesta, berdating, bercatting, berrrr...ting ting ting....dan sebagainya. ada jugak yang buat Movie....pastu, ada pulak bayi yang kena buang dalam tong sampah nanti.....hmm....!!!

Bagi aku, tiada yang istimewa-nya bagi tarikh 11-11-11 ini... semua perkara dan rutin harian berlaku dan berlalu seperti biasa dan macam biasa. Hujan, panas, mendung suram pun berlaku jua macam biasa... So, apa yang nak digilainya pun kan adoi...!!

Ada juga yang mengaitkan tarikh 11-11-11 ini dengan nombor keramat atau simbolik pada sesuatu kepercayaan/agama seperti nombor keramat dajjal la macam2 la.... aku malas nak taip la..korang klik di sini jer.... Dan ada juga yang kata 11-11-11 tu istimewa baginya (Ustaz Yusof Embong)...tapi ulasan daripada ustaz nih aku suka.

Dan dan dan kebetulan pula, 11-11-11 jatuh pada hari Jumaat bertepatan dengan hari kelahiran dady ku... kami sekeluarga tidak pernah terfikir tentang keistimewaan tarikh 11-11-11 sebab dah memang dady ku lahir pada tarikh berkenaan, apa nak herannya...kan?

Sama la jugak dengan hari keputeraan Baginda Sultan Kelantan Darul Naim, Sultan Muhammad ke-V (kelima), Tuanku Fariz Petra. Moga Allah memberkati baginda. Sembah tahniahku buat Baginda Tuanku, walaupun aku bukan orang kelantan, adik aku je kelantanese.

So, yang baik2 tu bagus lah....kan?

Tetapi ada juga peristiwa atau tragedi buruk berlaku pada 11-11-11 yang kita semua tak suka dengar dan lihat. Klik di sini: myMetro |

Haa..yang ni penting..... Penat aku edit gambar ni pagi tadi sebelum subuh, nak bagi gempak punya...tapi ada mesej yang di bawa bersamanya. Harus diingat dan beringatlah selalu....!!!

Tiada kemalangan, tiadalah tangisan...itulah yang selalu dan sering diingatkan. Ajal tetap akan sampai kerana itu takdir-Nya, tetapi mencegah atau mengelak daripada berlakunya kemalangan seperti gambar di atas itu harus dilakukan.

Antara respon berkenaan dengan tarikh 11-11-11 di Facebok:

Ustaz Azhar Idrus ( Original ):Tanpa iktikad apa2 kelebihan pada tarikh tersebut tidak dosa tp bodoh.

Ustaz Sham Kamikaze: Tiada apa apa keistimewaan pada tarikh 11.11.11. Aqidah Islam bukan terletak pada nombor. Berhati hatilah dan jangan terpengaruh dengan hal sebegini. Jangan meletakkan sesuatu yang tidak bermakna sehingga merosakkan aqidah,na'uzubillah.

Ustaz Hasrizal Abdul Jamil: 11/11/11 tidak sepatutnya mempunyai sebarang makna kepada manusia yang aqidah, pandangan hidup dan sistem nilanya adalah Islam.

Ustaz Muhammad Hafizuddin: 11/11/11 hanyalah tarikh kitaran hari, bulan dan tahun. Yang hidup teruskan perjuangan mencari redha Allah, yang mati Allah sahaja yang tahu.

Wallahu 'Alam

Pemuda PAS Bantah Seksualiti Merdeka !!

2011-11-03T02:29:00.000-07:00

Kenyataan Media

Dewan Pemuda PAS Malaysia

Seksualiti Merdeka 2011 : Kembalilah kepada Fitrah

06 Dzul al-Hijjah 1432 / 02 November 2011

Negara kita gempar lagi dengan satu program yang dikenali sebagai Seksualiti Merdeka 2011 dengan temanya " Queer Without Fear" yang berlangsung pada 2 Nov 2011 hingga 13 Nov 2011 di The Annaxe Gallery.

Program ini kononnya berteraskan perjuangan "Human Right", menuntut hak dan kebebasan golongan Lesbian, Gay, Biseksual dan Transeksual [LGBT] untuk mengamalkan gaya hidup pilihan mereka secara sah dan terbuka. Sekilas pandang, mereka sedang memperjuangkan hak dan kebebasan dengan gaya hidup pilihan mereka dalam sebuah negara demokrasi seperti Malaysia. Justeru itu, mereka tidak lagi teragak - agak untuk mengiklan, memperjuang dan menganjurkan programnya secara terbuka

Sungguhpun mereka tampil dengan prinsip perjuangan Human Right, Islam mempunyai pandangannya yang tersendiri mengenai perkara ini, sementara Dewan Pemuda PAS Malaysia berpaksi teguh kepada ajaran Islam, justeru Islam adalah agama petunjuk dari Allah swt Tuhan yang mencipta manusia.l

Islam adalah agama fitrah sementara fitrah manusia ialah hidup berpasang - pasangan lelaki dan perempuan. Justeru itu, perkahwinan yang sah di sisi Islam hanyalah perkahwinan yang melibatkan lelaki dengan pasanganya perempuan yang bukan mahramnya. Sementara perkahwinan atau hubungan sesama jenis adalah suatu noda yang dilarang oleh Islam ke atas penganutnya kerana ia jelas bertentangan dengan fitrah kejadian atau ciptaan manusia di atas muka bumi.

Firman Allah swt:

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaannya dan rahmatNya, bahawa Ia menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikanNya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang-orang yang berfikir.

Surah ar Ruum : ayat 21

Asas larangan tersebut adalah untuk memelihara fitrah manusia sekaligus mempertahankan tamaddun ummah dari kepincangan sosial dan malapetaka yang bakal menimpa ekoran tercetusnya kemurkaan Allah swt. sebagaimana murkanya Allah swt ke atas kaum Nabi Luth as. yang mengamalkan gaya hidup homoseksual.

Budaya gay dan lesbian adalah budaya songsang yang tidak sewajarnya diperjuangkan dan diamalkan oleh ummat manusia amnya dan ummat Islam khasnya. Malah ia sangat bertentangan dengan nilai moral dan fitrah kemanusiaan serta tamaddunnya. Jika budaya ini menjadi amalan bagi manusia selaku penduduk di bumi ini, nescaya suatu ketika kelak akan pupuslah generasi ummat manusia sedang Nabi saw berbangga dengan lahir ummatnya yang ramai.

Sabda Rasulullah saw

تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة

Kahwinilah olehmu akan perempuan yang penyayang dan mampu melahirkan anak kerana sesungguhnya aku sangat berbangga dengan ramainya ummatku diakhirat kelak.

Riwayat Imam Ahmad

Kecenderungan mengamalkan kehidupan gay, lesbian dan biseksual ini adalah bertolak dari nafsu yang tidak dikawal. Sedang Islam telah menganjurkan ummat manusia supaya berkahwin secara normal dan menggariskan kaedah kawalan nafsu bagi mereka yang tidak mampu melakukannya. Seperti sabda Rasulullah saw dari Ibnu Masuud radhiyallahu 'anhu :

يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء

Wahai sekelian anak muda ! barangsiapa yang mampu [dan bersedia untuk berkahwin] dari kalangan kamu, maka berkahwinlah, sesungguhnya perkahwinan itu membantu menundukkan pandangan, memelihara kemaluan dan barangsiapa yang tidak mampu melakukannya, maka berpuasalah kerana sesungguhnya puasa itu adalah perisai [dirinya agar tidak terjerumus dalam kancah keruntuhan sosial]

Riwayat Imam Bukhari dan Muslim

Dewan Pemuda PAS Malaysia menyeru penganjur dan penyokong program Seksualiti Merdeka 2011 agar tidak meneruskan perjuangan dan kempen mereka ke arah menuntut kebebasan pada gaya dan cara hidup barat yang salah dengan norma, tatasusila, budaya dan agama. Sedarlah bahawa gaya hidup seperti ini akan berdepan dengan kemurkaan Allah swt selain ia membuka pintu kepincangan sosial dan budaya negara kita.

Ia adalah satu bentuk kemungkaran yang tidak wajar diperjuang dan diamalkan, bahkan ia sangat menyentuh sensitiviti ummat manusia yang menjalani kehidupan normal. Dewan Pemuda PAS yakin, jika mereka mendapat bimbingan wajar dari pihak berkuasa agama dan lainnya yang berkaitan, perkara ini dapat dibendung dengan baik daripada terus menular lalu membentuk satu budaya.

Inilah rasionalnya Dewan Pemuda PAS menasihati dan menegur pemerintah agar tidak meluluskan penganjuran konsert icon gay Elthon John di negara ini sebagai langkah menutup pintu - pintu mungkar yang mengundang kemurkaan Allah swt Tuhan yang Maha Mencipta. Walaupun dikatakan Elthon John tidak akan menyeru rakyat Malaysia meniru gaya hidup gaynya, tetapi sudah cukup pengiktirafan yang diberikan kepada beliau menyuburkan budaya gay di Malaysia yang semakin hari semakin menular.

Kebebasan bukan bermakna manusia bebas melakukan apa sahaja sehingga bertentangan dengan fitrah dan agama. Kalaupun seseorang tidak beragama sekalipun, aqal yang masih dimiliki tidak mungkin membenarkan manusia melakukan apa sahaja di atas ticket kebebasan. Sebaliknya manusia mesti hidup berasaskan peraturan - peraturan tertentu yang mengikat komitmen dirinya agar tidak terbabas dari kebaikan dan kemuliaan.

Secara analoginya boleh saya contohkan seperti memandu kereta. Sungguh pun kereta itu milik kita yang sah, pula kita telah membayar road tax dan insuransnya, maka atas nama kebebasan lalu kita bebas untuk memandu laju tanpa menghirau peraturan lalulintas. Ini sangat merbahaya terutama pemanduan dengan had kelajuan melampau seperti 160 kmj di selekoh tajam yang bertanda 20 kmj. Awas ! Ini bukan lagi bebas tetapi babas.

Dewan Pemuda PAS merayu agar mereka kembali menjalani kehidupan normal berasaskan petunjuk Allah swt Tuhan yang Mencipta manusia. Formula kehidupan Islam sungguh indah dan damai malah membawa ketenangan yang dicari dalam hidup. Sebagaimana firman Allah swt di dalam surah Ar Ruum ayat 21. Dewan

Pemuda PAS sedia berdialog ke arah itu bagi menangani perkara ini.

Usah lari dari fitrah dan meninggalkan kehidupan beragama kerana jiwa tidak tenteram dan tidak pun boleh menyelesaikan masaalah. Sebagai contoh pengalaman hidup yang dialami oleh Elthon John sendiri selepas beliau berkahwin dengan kaum sejenis atau pasangan gaynya, keinginan atau naluri mahu memiliki anak tetap menguasai dirinya lalu mendorong beliau mendapatkan anak melalui ibu tumpang.

Terdapat 2 perkara yang tidak boleh menyelesaikan masaalah dan konflik jiwa mereka .

Pertama : perkahwinan sejenis yang mereka amalkan tidak boleh memenuhi kehendak mereka untuk memiliki seorang anak.

Kedua : biarpun mereka boleh mendapatkan anak melalui proses ibu tumpang, mereka tetap tidak boleh memenuhi hasrat naluri mereka untuk memiliki anak kandung yang tentunya hadhir secara fitrah.

Sedangkan dua perkara inilah antara pelengkap kebahagian dan kasih sayang dalam kehidupan berumahtangga bersama pasangan hidup sebagaimana yang dianjurkan oleh Islam. Rumahtangga yang dibina melalui perkahwinan sejenis ini hanya mungkin boleh mencapai kepuasan dari sudut melampiaskan nafsu seksual tetapi jiwa mereka meronta mencari sebuah ketenangan hakiki.

Nasrudin bin Hassan

Ketua Dewan Pemuda PAS Malaysia

Takbir....Allahu Akbar !!!

Zulhijjah & IdilAdha : Beberapa Isu & Hukum

2011-11-02T09:10:00.000-07:00

Oleh: Al-Fadhil Ustaz Zaharuddin Abd Rahman

KULLU 'AM WA ANTUM BI KHAIRIN..

Bulan Zulhijjah, khususnya sepuluh hari awalnya adalah merupakan peluang kedua selepas Ramadhan untuk umat Islam mendapatkan gandaan keredhaan, keampunan dan pahala amalan.

Disebutkan oleh Nabi SAW :

"Sebaik-baik hari di dunia adalah sepuluh hari itu" (Riwayat al-Bazzar ; Albani : Sohih).

Allah SWT pula berfirman :

وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ

"Demi Fajar dan hari-hari yang sepuluh" ( Al-Fajr : 1).

Majoriti ulama menyatakan hari sepuluh itu merujuk kepada hari pertama hingga sepuluh Zulhijjah dan bukannya sepuluh terakhir Ramadhan. (Zad Al-Ma'ad, Ibn Qayyim).

Ia juga disebut oleh Nabi SAW dalam hadith lain :

"Tiada hari-hari yang lebih disukai oleh Allah SWT untuk hambanya memperbanyakkan amalan dari sepuluh hari ini" (Riwayat Al-Bukhari).

AMALAN-AMALAN UTAMA

Manakala amalan-amalan yang digalakkan sepanjang sepuluh awal Zulhijjah yang amat besar pahalanya ini antaranya :-

a) Zikir : Iaitu dengan memperbanyakkan zikir Subhanallah, Alhamdulillah, La ilaha Illa Allah dan Allahu Akbar.

Ia bersumber dari hadith riwayat At-Tabrani yang diakui sohih oleh Imam Al-Munziri. Allah SWT juga menyebut ertinya : "Supaya mereka menyaksikan berbagai perkara yang mendatangkan faedah kepada mereka serta memperingati dan menyebut nama Allah, pada hari-hari yang tertentu.." (Al-Hajj : 28).

Ibn Abbas r.a mentafsirkan erti ‘hari-hari tertentu' adalah sepuluh hari Zulhijjah ini dan inilah pendapat majoriti ulama jua.

b) Berpuasa : Amat digalakkan berpuasa pada satu hingga sembilan Zulhijjah bagi orang yang tidak menunaikan Haji. Hari Arafah (9 Zulhijjah ) pula adalah hari yang terbaik untuk berpuasa.

Nabi SAW bersabda tentang kelebihan hari Arafah :

"Tiada hari yang lebih banyak Allah membebaskan hambanya lebih dari hari Arafah" (Riwayat Muslim).

Nabi SAW juga bila ditanya tentang kelebihan berpuasa pada hari Arafah ini menjawab, ia menghapuskan dosa yang lalu dan tahun kemudiannya.

c) Melakukan lain-lain amalan seperti bersedeqah, membaca Al-Quran, solat sunat dan lain-lain. Ia semuanya termasuk di dalam umum hadith yang menunjukkan ianya amat disukai oleh Allah SWT.

d) Menjauhi maksiat dan masa terbaik untuk memulakan tawbat bagi sesiapa yang masih berfikir-fikir dan menangguhnya. Amat biadap jika umat Islam bersukaria dengan melampaui batas haram di hari yang amat agung di sisi Allah SWT ini.

Bertawbatlah dengan sebenar-benar tawbat dan sedarilah bahawa hidup ini sementara dan seluruh keseronokannya adalah tipu daya semata-mata.

e) Bertakbir : Ibn Abi Shaibah menyebut bahawa `Ali KW menunjukkan bahawa permulaan takbir bermula sejurus selepas solat Subuh hari Arafah sehingga hujung waktu ‘Asar hari ketiga Tashriq.

f) Berkorban : Allah SWT berfirman : ertinya : "dan berdoalah dan berkorban". Allah SWT juga menyebut :

وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب

Ertinya : "Sesiapa yang membesarkan syiar Allah (berkorban) mala ia adalah dari tanda ketaqwaan hati" (Al-Hajj : 32)

Sebuah hadis menyebut :

ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم

Ertinya : "Tiadalah amalan anak Adam yang lebih disukai oleh Allah SWT pada hari kurban kecuali berkorban ( dengan menyembelih binatang)" ( Riwayat At-Tirmidzi, Abu Daud ; Gharib, namun terdapat rawi yang dipertikaikan )

POTONG KUKU, RAMBUT & HUKUM QURBAN

Hukum berkorban adalah sunat muakkad (yang dituntut) bagi orang yang mempunyai lebihan dan kemudahan harta. Demikian pendapat majoriti ulama termasuklah sahabat besar seperti Abu Bakar as-Siddiq r.a, Umar al-Khattab r.a, Ibn Mas'ud r.a dan lain-lain, kecuali Imam Abu Hanifah berpendapat ianya WAJIB bagi mereka yang berkemampuan.[1]

Bagi menggandakan pahala korban, seseorang yang sudah berniat awal untuk melakukannya digalakkan menahan diri dari memotong rambut dan kuku. Ia berdasarkan hadith riwayat Muslim yang sohih, iaitu :-

من أراد أن يضحي فدخل العشر فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي

Ertinya : Barangsiapa yang ingin menyembelih ( berkurban ), dan telah masuk sepuluh awal Zulhijjah), maka janganlah dia memotong apa-apa rambut atau kukunya SEHINGGALAH sampai korban dilaksanakan" ( Muslim, 3/39 )

Justeru, majoriti ulama dari mazhab Maliki, Syafie dan sebahagian Hanbali menyatakan makruh hukumnya bagi melanggarnya.

Bagaimanapun ia tiadalah termasuk dalam kategori haram kerana Aisyah r.a pernah meriwayatkan bahawa beliau pernah menempah (menandakan dan membeli binatang) dan diniatkan untuk dilakukan Qurban, dan Aisyah r.a menyebutkan, tiadalah Nabi SAW mengharamkan apa-apa (semasa menunggu masa untuk menyembelih) sehinggalah sampai waktu sembelihan. Hadis tersebut adalah sohih riwayat al-Bukhari dan Muslim.

Oleh itu, adalah dibenarkan untuk memotong kuku jika ia boleh mengganggu kesempurnaan wudhu dan lain-lain kewajiban.

TIDAK DIBENARKAN juga berkorban hanya dengan membayar harganya atau membeli daging lembu yang telah disembelih dari pasar lalu disedeqahkan atas niat Qurban. Tatkala itu, ia dianggap sedeqah biasa sahaja dan bukannya Qurban yang disyariatkan di hari raya Aidiladha.

Pahala Qurban adalah jauh lebih hebat dari bersedeqah harganya sahaja. Ia adalah fatwa oleh majoriti ahli ilmu seperti Imam Abu Hanifah, Malik, Syafie, Ahmad dan lain-lain. [2]

Adalah diingatkan jua agar meniatkan Qurban itu adalah kerana Allah SWT semata-mata, menuruti sunnah Nabi SAW dan Nabi Ibrahim a.s dan bukannya untuk menyedeqahkan daging atau lain-lain niat.

Firman Allah :

لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ

Ertinya : Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya. Demikianlah Allah telah menundukkannya untuk kamu supaya kamu mengagungkan Allah terhadap hidayah-Nya kepada kamu. Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang berbuat baik. (Al-Hajj : 37)

KONGSI LEMBU

Harus hukumnya menurut majoriti ulama untuk berkongsi seekor lembu dengan dibahagikan kepada 7 bahagian atau seekor kambing berdasarkan hadith Nabi yang diriwayatkan oleh Jabir r.a. [3]

Adalah digalakkan juga untuk menyembelih sendiri (jika berkemampuan) atau menghadiri majlis sembelihan.

Sebuah riwayat hadith pernah mencatatkan nasihat Nabi SAW kepada Fatimah yang ingin berqurban :

احضري أضحيتك، يغفر لك بأول قطر من دمها

Ertinya : "Hadirkanlah dirimu di waktu sembelihan, diampunkan bagimu dari titisan darah sembelihanmu yang pertama"

BINATANG TERBAIK UNTUK KURBAN

Yang terbaik adalah unta, diikuti oleh lembu, kerbau, kemudian biri-biri, kambing dan jika tidak mampu bolehlah 1/7 dari unta, lembu, kerbau.

Yang terbaik sudah tentulah yang paling banyak dagingnya maka lebih ramai mendapat merasai dan manfaatnya.

PEMBAHAGIAN DAGING

Daging qurban yang telah siap dilapah bolehlah dibahagikan SEPERTI BERIKUT :

1/3 (sepertiga) kepada tuan rumah yang berqurban,

1/3 (sepertiga) kepada faqir miskin termasuklah jirannya dan saudara mara dan

1/3 (sepertiga) lagi bagi sesiapa yang memintanya.

Ia berdasarkan firman Allah SWT :

فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ

Ertinya : "Dan makanlah ia, dan berikanlah ia kepada orang yang susah dan faqir." (Al-Haj : 28) dan juga firman Allah :

فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ

Ertinya "Dan makanlah ia, dan berikanlah kepada orang yang memintanya dan yang tidak memintanya" (Al-Haj : 36)

Inilah yang dilakukan oleh Nabi SAW sebagaimana riwayat Ibn Abbas r.a dan Ibn Umar r.a. Namun demikian HARUS (DIBENARKAN) untuk tidak mengikut cara pembahagian ini SAMADA UNTUK MAKAN KESELURUHANNYA ATAU KEBANYAKKANNYA. [4]

Bagaimanapun DILARANG untuk memberikan tukang-tukang lapah dan penyembelih upah atas usahanya (iaitu dengan ditetapkan dari awal), bagaimanapun ia harus jika dia termasuk dari kalangan faqir miskin atau diberikan secara sukarela orang ramai sebagai hadiah.

TIDAK DIBENARKAN juga sepakat ulama untuk menjual dagingnya.

Namun tidak sepakat berkenaan penjualan kulit, bulunya dan tulang hasil Korban. Majoriti mazhab termasuk Syafie tidak membenarkan. [5]

DIBENARKAN untuk menyimpan daging-daging kurban walaupun melebihi 3 (tiga) hari berdasarkan hadis Nabi s.a.w yang diriwayatkan oleh Muslim.

MEMBERI DAGING KORBAN KEPADA ORANG KAFIR

Ulama berbeza pendapat dalam hal ini, sebahagian mazhab mengatakannya HARAM, ada yang mengatakannya MAKRUH dan Mazhab Hanbali, Hanafi mengatakannya sebagai HARUS kerana ia bukannya sedeqah wajib. [6]

Namun tiada khilaf, mendahulukan umat Islam adalah lebih utama dalam hal ini.

BERKORBAN ATAU MEMBAYAR HUTANG

Bolehkah seorang yang dibebani hutang bank dan rakan berkorban sekali setahun demi tawaran pahalanya?.

Saya telah banyak mengulas berkenaan hutang dan pendirian Islam berkenaannya. Justeru, untuk menentukan keutamaan samada menjelaskan hutang atau melakukan ibadah kurban kita perlu melihat kepada jenis hutang, tempoh janji bayaran semula dan kemampuan orang yang berhutang.

Jika ia adalah dari jenis hutang yang telah terancang pembayarannya seperti hutang bank dan selepas ditolak semuanya masih ada baki wang, tatkala itu individu tersebut sewajarnya melihat dan memikirkan berkenaan hutang tidak rasmi dari individu lain atau rakan-rakan serta tempoh yang dijanjikan.

Jika tempoh langsaian hutang masih jauh dan diyakini pendapatan akan datangnya boleh menampung semunya tanggungjawab wajib itu. Di ketika itu barulah ibadah kurban menjadi utama untuk dilaksanakan.

Ia amat jelas kerana ibadah kurban hanya sunat muakkad sahaja menurut majoriti mazhab mankala langsai hutang dalam tempohnya adalah wajib.

Jika disebabkan oleh ingin berkorban sehingga menyebabkan rakan pemberi hutang pula ‘TERKORBAN', hubungan persaudaraan ‘terkorban', atau hingga menyebabkan pihak bank mengenakan penalti kerana lewat bayar, tidak wajar sama sekali untuk berkorban juga. Keutamaan tetap bagi pelangsaian hutang berbanding berkorban. Demikian pandangan ringkas saya.

KORBAN OLEH ORGANISASI & SYARIKAT?

Ramai yang bertanya dan ramai juga yang melakukan amalan ini. Adakah sebuah syarikat boleh mengeluarkan budjet tertentu untuk membeli dua puluh ekor lembu dan berkorban atas nama syarikat?

Jawab ringkas saya:

"tidak boleh !"

Ibadah korban adalah ibadah yang dilakukan oleh individu tertentu atau untuk individu tertentu. Ia bukan untuk organisasi yang bukan manusia. Justeru, ia sebuah organisasi ingin melaksanakannya, ia MESTI menghadiahkannya kepada mana-mana Pengarah atau kakitangannya.

Ketika itu korban barulah sah dan ia menjadi korban oleh individu yang ditentukan namanya sahaja dan bukan atas nama syarikat. Pihak syarikat terbabit boleh bergilir-gilir menghadiahkan lembu tertentu dan bahagiannya DIHADIAHKAN kepada kakitangan secara khusus UNTUK DILAKSANAKAN sembelihan atau korban, pahala korban akan hanya diperolehi oleh individu dan pihak organisasi pula (iaitu pemilik organisasi iaitu manusia) hanya mendapat pahala kerana ‘menghadiahkan' lembu atau bahagiannya kepada kakitangan sahaja.

Jika pihak syarikat tidak mahu berbuat demikian, bermakna ia mestilah meletakkan secara specific 20 ekor lembu itu, untuk para lembaga pengarahnya secara khusus juga. Ia bukan atas nama syarikat tetapi individu.

APAKAH HAJI AKBAR ?

Nabi SAW menamakan hari sembelihan iaitu 10 Zulhijjah sebagai Haji Akbar. (Riwayat Abu Daud dengan sanad sohih : Ibn Qayyim dan Albani).

Sayyidina Ali Abi Talib juga pernah ditanya tentang apakah itu Haji Akbar, beliau menjawab:

"Ia adalah hari sembelihan (iaitu haji raya pertama). (Riwayat at-Tirmidzi)

Menurut Ulama itulah yang dimaskudkan di dalam ayat surat At-Taubah.

Bagaimanapun sesetengah ulama membawakan hujah mereka mengatakan Haji Akbar itu adalah Hari Arafah [7].

Setengah ulama pula bersama sahabat seperti Ibn Abbas r.a dan Ibn Umar r.a yang menyatakan bahawa Haji Akbar itu adalah hari arafah yang jatuhnya pada hari Jumaat dan pahalanya disebut sehebat 70 kali pahala Haji biasa, Ia juga disebut oleh Imam al-Ghazzali, ini bermakna pada Haji Akbar, semua orang yang berada di Arafah akan diampunkan. Ia berdasarkan satu hadith yang diriwayat oleh Razin dalam Tajrid as-Sihhah, bagaimanapun al-Munawi menolak hadith itu dengan katanya "tiada asalnya".

Kesimpulannya : Terdapat para sahabat mengatakan Haji Akbar itu adalah hari Arafah yang jatuh pada hari jumaat, mankala Ali k.w pula mengatakan ia adalah hari Qurban pada 10 zulhijjah dan setengah yang lain pula menyebut ia adalah semua hari-hari wuquf di Mina ( hari Tasriq).

Akhirnya, adalah amat perlu dipastikan bahawa tarikh hari raya ‘Idil adha ini menurut ijtihad pemerintah kerajaan Saudi bagi menyatukan umat Islam di seluruh dunia ( kecuali jika benar-benar sesebuah Negara itu mengikut rukyah), tanpa rukyah maka kiraan yang terbaik adalah dengan menuruti Saudi. Dengan itu, kekeliruan yang sering berlaku sebagaimana mencari Lailatul Qadar dan hariraya idilfitri akan berterusan.

Wallahu 'alam

Sekian

Doha, Qatar

27 Dis 2006 ( 7 Zulhijjah 1427 H)

Kemaskini : 16 Disember 2007 ( 6 Zulhijjah 1428 H - Malaysia ; 7 Zulhijjah 1428 H - Saudi)

KEMAS KINI : 29 Nov 2008 ( 1 Zulhijjah 1429 H )

[1] Al-Mughni, Ibn Qudamah, 5/ 197

[2] Al-Majmu, 8/425 ; Al-Mughni, 9/436

[3] Al-Majmu, An-Nawawi, 8/313

[4] Al-Mughni, Ibn Qudamah, 5/200

[5] Bidayatul Mujtahid, Ibn Rusd Al-Hafid, 1/321 ( cet Maktabah al-Riyadh al-Hadithiyah) ; Rawdah At-Tolibin, An-Nawawi, 3/225

[6] Al-Mughni, Ibn Qudamah, 5/201

[7] Ahkam al-Quran, Al-Jassas

Sumber: www.zaharuddin.net

Ijtima' Tarbawi 2011

2011-10-30T20:26:00.000-07:00

Minggu lepas (28-30 Okt 2011) telah berlangsung-nya Ijtima' Tarbawi Pemuda PAS Kebangsaan di KUIZM Taman Melewar, Gombak dengan bertemakan " Mantapkan Tarbiyah, Menangi Pilihanraya "

Mengikut laporan dan perkembangan di Facebook, kehadiran pemuda PAS hampir mencecah 3,000-4,000 orang...(updated by saturday) tapi rasanya bilangan pemuda PAS yang hadir pada hari terakhir (semalam) mungkin mencecah 5,000 orang.

Seronok jugak dengar golongan pemuda sekarang nih semakin bersemangat dan komited dengan perjuangan Islam.

Dan aku....hehehe (malu)...sedap je dok wat laporan kat sini, macam wartawan harakah la plak...tapi pegi pun tak.... terasa amat RUGI sebab tak pergi... biasalah...bermacam helah dan alasan yang mampu kita berikan...tapi bila tiada kesungguhan dan keazaman yang tinggi, macamana nak bangkit memperjuangkan islam....haii...banyak dot dot dot-nya....

Program Ijtima' Tarbawi ini berlangsung dengan jayanya... ada juga rakan-rakanku yang hadir dan ada juga yang bertugas di sana. Aku kagum dengan semagat mereka yang mahu Islam terus menerus diperjuangkan khususnya di negara ini.

Taknak komen atau ulas banyak2 kat sini...terasa malu pula bila tidak melibatkan diri dalam program tersebut. Hanya nak nyatakan sokongan dan semangat terhadap pemuda-pemuda sebagai generasi yang bakal memimpin negara pada masa hadapan.

Untuk perkembangan dan laporan selanjutnya, sila klik di bawah ini:

1. Ijtima' Tarbawi 2011
2. Laman Rasmi Tarbawi
3. Ketua Dewan Pemuda PAS Pusat (DPPP)

Sekian, Takbir...Allahu Akbar!!!

Jemaah Menteri Rasulullah SAW

2011-10-30T07:47:00.000-07:00

Tiada siapa yang sangka dan faham betapa cermat, teliti dan hebatnya baginda Rasulullah S.A.W mentadbir sebuah bandar yang penuh bercahaya, Madinah Al-Munawwarah yang sehingga kini terus gemilang dan bersinar.

Lihatlah betapa telitinya baginda menyusun dan merombat ahli kabinet banginda untuk mentadbir Islam di Madinah dan ini patut dicontohi oleh pemimpin-pemimpin Islam di serata dunia.

Ketua Negara: Muhammad bin Abdullah (Rasulullah S.A.W)

Menteri-menteri: 1. Abu bakar As-siddiq 2. Umar al-Farouq
Hakim Mahkamah: Abdullah bin Naufal dan lain-lain
Jurubahasa: Zaid bin Thabit, Hanzhalah bin Rabi'(wakil), Abdullah bin Arqam (hubungan luar negeri), Shurahbil bin Hasanah (surat-surat perwakilan)

Majlis Perwakilan: Hamzah bin Abdul Mutalib, Jaafar bin Abu Talib, Abu Bakaar as-Siddiq, Bilal bin Rabah, Aisyah binti Abu bakar, Miqdad al-Aswad, Huzaifah al-Yaman, Ali bin Abi Talib, Uthman bin Affan, Abu Zar al-Ghifary.

Bendahari Negara: Abu Ubaidah bin Jarrah
Setiausaha Negara: Harith bin Auf-al-Marj

Setiausaha Dalam Negeri: Abu Dujanah al-Saadi Siba'
Setiausaha Luar Negeri: Ali bin Abu Talib (hubungan persahabatan)
Setiausaha Pertahanan: Abdullah bin Jahsy, Ubaidah bin Harith dan lain-lain.

Setiausaha Ekonomi: Huzaifah al-Yaman (Pertanian), Al-Mughirah bin Abu Shu'bah, Hussain bin Numair (perdagangan transaksi), 'Ila bin Utbah, Abdullah bin Arqam (Pendaftaran Perusahaan Penduduk)

Setiausaha Kewangan dan Sosial: Zubair bin Awwam dan Jahm bin al-Syalt (Zakat), Kaab bin Umar al-Ansari (Pengeluaran Negara), Mu'iqib bin Fatimah (Pengeluaran Lain-lain)

Setiausaha Pendidikan: Hakam bin Saad, Syifa' dan Ummu SUlaiman, Ubadah bin Syamit
Setiausaha kesihatan: Harith bin Kindah, Rufidah al-ISlami
Setiausaha Penerangan: Hasan bin Thabit, Ka'ab bin Malik, Abdullah bin Rawahah (Penyair), Thabit bin Qais (Juru Penerangan), Muaz bin Jabal (Qadi/Mufti), Ubayy bin Ka'ab, Abdullah ibnu Mas'ud (Penghimpunan Al-Quran).

Setiausaha Keamanan: Qais bin Sa'ad bin Ubadah (Pengawasan), Umar al-Khattab (Pengawalan tatasusila)

Setiausaha Perkhidmatan Awam: Uthman bin Affan

Pencatat Al-Quran: (42 orang), Protokol: 10 orang, Penolong Peribadi: Huzaifah al-Yaman

Penolakan Ke atas Akidah dan Pegangan Golongan Radikal Agama

2011-10-30T07:01:00.000-07:00

Oleh: Muhammad Taha bin Haji Hassan al-Qusyasyi, al-Azhari, al-Asya’ari, al-Syafie.

Mukaddimah

Artikel ringkas ini ditulis atas dasar permintaan dan pertanyaan sebahagian daripada sahabat-sahabat yang keliru dan tersalah anggap tentang kenyataan-kenyataan ganjil yang dimuatkan di dalam buku-buku, kitab-kitab dan majalah-majalah tertentu berkenaan ketetapan Allah swt kepada tempat dan arah serta penyamaanNya dengan makhluk. Bukan itu sahaja, malah kenyataan sedemikian rupa juga ada diajar di sekolah, kuliah, ceramah dan tidak ketinggalan penyebarannya melalui jaringan internet. Paling mendukacitakan kenyataan yang tidak dapat diterima akal ini dijadikan sebagai kurikulum dan metodologi pengajian Tauhid di sekolah-seolah rendah dan menengah. Permasalahan ini semakin meracuni minda dan fikiran masyarakat awam yang jahil dan tidak mendalami ilmu tauhid dengan lebih mendalam menjadikan fahaman ini sebagai panduan dan pegangan akidah mereka. Di sebabkan itu, kefahaman yang kurang tepat dan bercanggah dengan kesepakatan ulama menjadikan masyarakat Islam berpecah dek kerana ketaasuban dan keghairahan aliran pemikiran dan pegangan masing-masing.

Permasalahan

Antara perkara yang menjadi masalah bagi kumpulan radikal, pelampau dan orang-orang yang berkeras ini adalah menyifatkan Allah swt sama dengan makhluk atau berhajat kepada makhluk. Kita fahami bahawa Allah swt menciptakan semua makhluknya bukanlah bertujuan untuk berhajat kepadanya, akan tetapi penciptaan makhluk oleh Allah swt adalah untuk beribadat serta menyembah kepadanya yang Maha Esa. Baik daripada kalangan manusia, haiwan, tumbuhan dan benda-benda yang keras, semuanya itu bertanggungjawab untuk mengabdikan diri kepada Allah swt yang Maha Esa. Berkenaan cara dan konsep pengibadatan, ia bergantung kepada pentaklifan dan suasana makhluk tersebut. Manusia dengan caranya tersendiri dan haiwan juga dengan caranya tersendiri. Ini menunjukkan bahawa Allah swt berkuasa untuk menciptakan segala sesuatu tanpa ada yang membantu dan tidak pula berhajat kepada bantuan. Inilah asas pegangan akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah yang berpaksikan kepada fahaman imam al-Asya’ari.

Oleh yang demikian, ketaasuban dan keghairahan kumpulan radikal Islam ini untuk menyamakan Allah swt dengan makhluk atau berhajat kepadanya tidak berubah seperti pegangan akidah orang-orang Nasrani dan Yahudi yang sesat dan kufur kepada Allah swt. Kemestian bagi kumpulan radikal Islam ini menyamakan Allah swt dengan makhluk adalah berpunca dari kelemahan mereka dalam memahami nas-nas al-Quran dan hadis Nabi saw dengan baik serta ego dan gemar mempraktikkannya secara zahir ayat semata tanpa merujuk dan mengikut pandangan majoriti ulama.

Menyifatkan Allah swt dengan tempat, arah dan jisim adalah fitnah yang paling besar berlaku di dalam sejarah umat Islam. Pada zaman nabi saw, para sahabat dan 3 kurun yang pertama, tiada seorang pun daripada kalangan mereka yang memberikan erti dan menunjukkan apa-apa tanda serta isyarat bagi menyatakan bahawa Allah swt itu berhajat kepada tempat, arah dan berjisim seperti makhluk. Berbeza dengan pandangan mereka yang ghairah menyeleweng dan menyimpang dari membersihkan sifat Allah swt yang menyamakan segala sifat dengan makhluknya.

Seperti yang kita maklum bahawa istilah ‘tempat’ ini memerlukan kepada ‘ruang’ dan ‘kawasan’. Apabila menghuraikan perkataan ‘ruang’ dan ‘kawasan’ ini, maka ia memerlukan batasan, sempit, sudut, lebar, panjang, tinggi, besar, kecil serta keluasan yang boleh diukur dan dihitung. Sekiranya kumpulan radikal ini menyatakan bahawa Allah swt itu berhajat kepada ‘tempat’, maka ini bermakna seolah-olah Allah swt bergerak untuk berpindah kerana di sebabkan sesuatu pemprosesan dari suatu kedudukan ke kedudukan lain yang dipaksa oleh keadaan atau suasana yang tertentu.

Begitu juga kepada lafaz ‘arah’, makna perkataan ini sebenarnya merujuk kepada arah di hadapan, belakang, atas, bawah, tepi dan tengah. Mengakui serta menetapkan Allah swt kepada arah di atas, tinggi atau di langit adalah bererti menyatakan bahawa Allah swt itu wujud bersama makhluk sejak dari azali lagi. Ini bermakna, ada makhluk lain yang berkongsi dengan Allah swt sejak sebelum dan selepas penciptaan arah ‘atas’ dan ‘alam’ serta makhluknya yang lain. Bukan itu sahaja, bahkan ia juga menyifatkan arah tersebut dengan sifat Qadim Zati atau kekal selama-lamanya bersama Allah swt yang tidak akan musnah dan hancur. Di samping ia menyatakan bahawa Allah swt itu berhajat kepada bantuan makhluknya yang fana. Secara tidak langsung, hakikatnya mereka menetapkan bahawa Allah swt itu memiliki sifat penat dan letih kerana banyak bekerja dan memerlukan tempat untuk berehat, tidur dan bersandar. Maha Suci Allah dari segala sifat kelemahan.

Begitu juga kebatilan kumpulan ini yang menyatakan bahawa Allah swt itu ‘berjisim’ seperti makhluknya. Tidak dinafikan bahawa di dalam al-Quran dan hadis nabi saw mengandungi lafaz-lafaz yang bersifat ‘Mutsyabihat’ dan ‘tersirat’. Mutasyabihat boleh diertikan sebagai kandungan makna yang samar-samar dan tidak terang maksudnya. Lafaz Mutasyabihat ini tidak boleh disebarang takwilkan melainkan bagi mereka yang menguasai syarat-syarat dan disiplin-displin ilmu Islam yang telah ditetapkan. Menetapkan Allah swt dengan tangan, kaki, mata, jari dan sebagainya dengan makhluk adalah satu kecacatan dan penghinaan kepada Allah swt sebagai tuhan yang berhak disembah. Apabila seseorang yang menetapkan Allah swt dengan jisim salah satu makhluknya, maka dia telah beriktikad bahawa Allah swt itu juga seperti makhluk. Ini kerana menyifatkan Allah swt dengan jisim makhluknya seperti tangan dan kaki bermakna Allah swt memiliki anggota yang berbentuk dan meniru sesuatu kejadian. Oleh yang demikian, sekiranya Allah swt itu mempunyai tangan dan kaki sudah pasti ada jarinya. Persoalan yang berbangkit adalah bagaimana jarinya? berapakah batang jarinya? panjang atau pendek? apakah warna jarinya? adakah ia memiliki kulit dan kuku? serta pelbagai persoalan batil yang akan dibangkitkan demi menghurai masalah ini. Oleh itu, tiada bezanya tuhan yang disembah oleh penganut Hindu dan Budha kerana mereka juga menetapkan tuhan mereka dengan tempat, arah dan jisim seperti patung dan berhala yang disembah.

Ya, mungkin ada yang bertanya apakah huraian dan penjelasan yang dinyatakan oleh para sahabat, ulama dan cendiakawan Islam yang terdahulu mengenai masalah ini. Di zaman sahabat r.a, mereka ada yang berpendapat untuk menyerahkan makna Mutasyabihat ini kepada Allah swt semata-mata tanpa ada sebarang penyamaan dengan makhluk. Dan ada pula daripada kalangan mereka yang metakwilkan lafaz tersebut dengan pentakwilan secara selamat dan mengikut disiplin ilmu yang tidak cenderung kepada mana-mana makhluk yang bersumberkan kepada ayat suci al-Quran dan ungkapan hadis nabi saw yang mulia. Untuk itu, di bawah ini saya kongsikan beberapa pandangan ahli ilmu dan cendiakawan Islam yang berlepas diri dari menyamakan Allah swt dengan makhluk dan berhajat kepada tempat dan arah. Antaranya;

1. Saidina Abu Bakar r.a berkata:

"العجز عن درك الإدراك إدراكُ، والبحث عن ذاته كفر وإشراكُ"

Bermaksud: “Kelemahan akal untuk mengetahui sesuatu kefahaman adalah merupakan tanggapan dan mengkaji tentang Zatnya (Zat Allah swt) pula adalah kufur dan Syirik.”[1]

2. Saidina Ali r.a berkata:

"كان الله ولا مكان، وهو الآن على ما عليه كان"

Bermaksud: “Allah itu wujud sejak dari azali dan Dia tidak bertempat, dan Dia sekarang kekal seperti dahulu.”[2]

Keterangan ini bermaksud Allah swt telah wujud dari azali lagi sejak sebelum dan selepas penciptaan tempat dan Dia sekarang kekal seperti itu (tidak bertempat). Untuk itu, Allah swt tidak berubah-ubah dari satu keadaan ke satu keadaan seperti makhluk.

Katanya lagi:

"من زعم أن ألهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود"

Bermaksud: “Sesiapa yang menyangka bahawa tuhan kita adalah memiliki tempat yang terbatas, maka dia sebenarnya jahil tentang pencipta yang disembah.” [3]

Maksud terbatas di sini adalah kawasan yang diperlukan oleh Allah swt sama ada bersaiz kecil atau besar.

Tambahnya lagi:

"إن الله تعالى خلق العرش إظهاراً لقدرته لا مكاناً لذاته"

Bermaksud: “Sesungguhnya Allah swt menciptakan Arasy adalah bertujuan untuk menunjukkan kemampuanNya, bukanlah sebagai tempat untuk zatNya.”[4]

3. Imam Ja’afar al-Sadiq [5] bin Muhammad al-Baqir bin Zainal Abidin Ali bin saidina al-Hussien r.a berkata:

"من زعم أن الله فى شيء أو من شيء أو على شيء فقد أشرك. إذ لو كان على شيء لكان محمولا، ولو كان فى شيء لكان محصورا، ولو كان من شيء لكان محدثاً (أى مخلوقاً) "

Bermaksud: “Sesiapa yang menyangka bahawa Allah swt itu ada di dalam sesuatu atau daripada sesuatu atau pada sesuatu, maka dia telah syirik. Sekiranya Allah swt itu ada pada sesuatu, pasti Dia bergerak. Sekiranya Allah swt itu ada di dalam sesuatu pasti Dia terhad (tidak bergerak). Sekiranya Allah swt itu daripada sesuatu, pasti Dia adalah benda yang baru (makhluk).”[6]

4. Imam al-Mujtahid Abu Hanifah [7] al-Nu’man bin Thabit berkata:

قلتُ: أرأيتَ لو قيل أين الله تعالى؟ فقال -أبو حنيفة- : يقال له كان الله تعالى ولا مكان قبل أن يخلق الخلق، وكان الله تعالى ولم يكن أين ولا خَلْق ولا شيء، وهو خالق كل شيء

Bermaksud: “Aku berkata: Apakah pendapatmu sekiranya dikatakan, di manakah Allah swt? Lantas Abu Hanifah menjawab: Dikatakan padanya (orang yang bertanya) Allah itu wujud sejak dari azali dan Dia tidak bertempat sebelum menciptakan makhluk, Allah swt itu wujud dan Dia tidak ada di mana-mana dan tidak ada pula makhluk dan sesuatu pun (bersamanya). Dan dia menciptakan setiap sesuatu.”[8]

5. Telah thabit (terbukti) daripada Imam Malik [9] seperti apa yang diriwayatkan oleh imam al-Baihaqi dengan sanad yang baik [10] daripada jalan periwayatan Abdullah bin Wahab, berkata:

قال: كنا عند مالك فدخل رجل فقال: يا أبا عبد الله، الرحمن على العرش استوى؟ فأطرق مالك فأخذته الرخصاء (أى كثرة العرق) ثم رفع رأسه فقال: الرحمن على العرش استوى كما وصف نفسه ولا يقال كيف وكيف عنه مرفوع وما أراك إلا صاحب بدعة، أخرجوه. فقول مالك: وكيف عنه مرفوع أي ليس استواؤه على عرشه كيفاً أي هيئة كاستواء المخلوقين من جلوس ونحوه

Bermaksud: “Sewaktu kami di sisi imam Malik, maka masuk seorang lelaki lantas berkata: “Wahai Abu Abdullah, firman Allah swt: الرحمن على العرش استوى, bagaimana cara bersemayamnya itu?” Maka tersentak imam Malik hingga berpeluh. Kemudian beliau mengangkat kepalanya seraya berkata: “الرحمن على العرش استوى itu seperti yang disifatkan untuk dirinya, tidak boleh dikatakan bagaimana. Dan cara bersemayamnya itu adalah Marfu’. Dan tidaklah aku melihat dirimu melainkan daripada kalangan ahli bida’h, keluarkan dia!” Lantas imam Malik pun berkata: “Dan cara bersemayamnya itu adalah Marfu’ bukanlah semayamnya itu di atas Arasy secara keadaan tertentu, iaitu sesuatu benda yang boleh dirasa seperti duduknya makhluk untuk bersemayam dan seumpama dengannya.”[11]

Daripadanya juga [12] meriwayatkan:

"وثبت عن مالك التأويل فى حديث النزول أنه قال: نزول رحمة لا نزول نقلة"

Bermaksud: “Terbukti daripada imam Malik bahawa beliau mentakwilkan berkenaan hadis al-Nuzul (hadis berkenaan tentang turunnya Allah swt pada setiap malam ke langit dunia) berkata: “Nuzul (turun) itu adalah rahmat, bukanlah Nuzul (turun) secara berpindah (dari satu tempat ke satu tempat).”[13]

6. Berkata Imam Syafie [14]:

إنه تعالى كان ولا مكان، فخلق المكان وهو على صفة الأزلية كما كان قبل خلقه المكان، ولا يجوز عليه التغيير في ذاته، ولا التبديل في صفاته

Bermkasud: “Sesungguhnya Allah swt itu wujud sejak dari azali dan tidak pula bertempat, Maka diciptakan tempat sedangkan Dia bersifat kekal azali sama seperti sebelum menciptakan tempat. Tidak boleh menetapkan ke atas Allah swt untuk berubah pada zatNya dan tidak pula bertukar pada sifatNya.”[15]

7. Ibnu Hajar al-Haitami al-Syafie menyebutkan di dalam kitabnya [16] berkenaan status imam Abu Abdillah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal al-Syaibani [17] berkenaan masalah ini. Beliau menjelaskan bahawa imam Ahmad bin Hanbal adalah daripada kalangan ulama yang mensucikan Allah swt dari sifat arah dan jisim. Selanjutnya beliau mengulas;

وما اشتهر بين جهلة المنسوبين إلى هذا الإمام الأعظم المجتهد من أنه قائل بشيئ من الجهة أو نحوها فكذبٌ وبهتانٌ وافتراءٌ عليه

Bermaksud: “Dan apa yang dikenali di kalangan orang jahil yang menisbahkan kepada imam yang hebat dan mujtahid ini adalah mengatakan bahawa Allah swt berhajat sesuatu kepada arah atau sebagainya. Maka sebenarnya ini adalah satu penipuan, fitnah dan pembohongan ke atasnya.”

8. Imam al-Hafiz al-Faqih Abu Ja’far Ahmad bin Salamah al-Tahawi al-Hanafi berkata di awal risalahnya [18]:

وتعالى-أي الله- عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات،لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات

Bermaksud: “Maha Tinggi -yakni Allah- dari segala batasan, penghujung, sudut, anggota dan alat, tidak pula boleh disandarkan kepada arah yang 6 (atas, bawah, depan, belakang, kanan dan kiri) seperti anggapan orang-orang ahli bid’ah.”

9. Berkata al-Hafiz Abu Bakar Ahmad bin al-Husain al-Baihaqi [19]:

واستدل بعض أصحابنا فى نفي المكان عنه بقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((أنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء))، وإذا لم يكن فوقه شيء ولا دونه شيء لم يكن في مكان

Bermaksud: “Sebahagian daripada mazhab kami menjadikan dalil pada menafikan tempat untuk Allah swt adalah berdasarkan kepada sabda nabi saw: “Engkau Maha Jelas, maka tiada di atasMu sesuatu pun dan engkau Maha tersembunyi, maka tiada di bawahMu sesuatu pun.” Dan imam al-Baihaqi menjelaskan lagi, sekiranya di atas dan di bawahNya tidak ada sesuatu pun, pasti Allah swt itu tidak bertempat.”[20]

10. Berkata Syeikh Abu Hamid Muhammad bin Muhammad al-Ghazali al-Asya’ari [21] di dalam kitabnya[22]:

تعالى-أي الله- عن أن يحويه مكان، كما تقدس عن أن يحده زمان، بل كان قبل أن خلق الزمان والمكان وهو الآن على ما عليه كان

Bermaksud: “Maha Tinggi -yakni Allah- dari memiliki tempat, seperti mana Maha Suci Allah swt dari batasan masa. Bahkan sebelum Allah swt menciptakan masa dan tempat, Dia sekarang tetap kekal azali seperti dahulu.”

11. Imam al-Hafiz al-Mufassir Abdul Rahman bin Ali yang dikenali sebagai Ibn al-Jauzi al-Hanbali menegaskan [23]:

"الواجب علينا أن نعتقد أن ذات الله تعالى لا يحويه مكان ولا يوصف بالتغيير والانتقال"

Bermaksud: “Wajib ke atas kita untuk beriktikad bahawa zat Allah swt tidak memiliki tempat dan tidak pula bersifat dengan berubah-ubah dan berpindah-randah.”

Begitu juga bantahan beliau di dalam kitabnya (دفع شبه التشبيه) ke atas golongan al-Mujassimah (kumpulan yang menyifatkan Allah swt dengan anggota badan) yang menyandarkan diri mereka kepada mazhab imam Ahmad bin Hanbal. Seperti yang kita maklum, bahawa imam Ahmad bin Hanbal berlepas diri dari apa yang mereka percayai. Imam ibnu Jauzi menerangkan di dalam kitabnya bahawa pegangan akidah Salaf dan imam Ahmad adalah menyucikan Allah swt dari arah, tempat, batasan, jisim, berdiri, duduk dan tetap (tidak bergerak) serta lainnya dari sifat-sifat yang baru dan berjisim.

12. Berkata Syeikh Abdul Aziz bin Abdul Salam al-Asya’ari [24] yang digelarkan sebagai Sultan Ulama menyatakan bahawa [25];

ليس- أي الله- بجسم مصوَّر، ولاجوهرٍمحدود مقدَّر، ولا يشبه شيئاً، ولا يشبهه شيء، ولا تحيط بالجهات، ولا تكتنفه الأرضون ولا السموات، كان قبل أن كوَّن المكان ودبَّر الزمان، وهو الآن ما عليه كان

Bermaksud: “Bukanlah Allah itu bersifat dengan jisim yang boleh digambarkan, dan tidak pula zat yang terbatas lagi boleh dianggarkan, tidak menyerupai sesuatu, tidak pula sesuatu yang menyerupainya, tidak merangkumi arah, tidak dikelilingi segala cakerawala dan langit. Allah swt wujud sejak azali sebelum menciptakan tempat dan menguruskan masa lagi. Dan Dia sekarang tetap kekal azali seperti dahulu.”

13. Berkata al-Hafiz Abu Zakaria Muhyiddin Yahya Bin Syarf al-Nawawi al-Asya’ari [26] di dalam kitabnya [27];

"إن الله تعالى ليس كمثله شيء، وإنه منزه عن التجسيم والإنتقال والتحييز فى جهة وهن شائر صفات المخلوق"

Bermaksud: “Sesungguhnya Allah swt tidak ada yang menyerupainya sesuatu pun, sesungguhnya Dia Suci dari sifat Tajsim (jisim), berpindah-randah (bergerak), mengambil ruang (untuk dimiliki) pada sesuatu arah dan juga segala yang menyerupai sifat-sifat makhluk.”

14. Al-Hafiz Jalaluddin Abdul Rahman bin Abi Bakar al-Suyuti ketika mensyarahkan hadis;

(أقرب ما يكون العبد من ربِّه وهو ساجد)

Beliau menjelaskan:

قال القرطبي هذا أقرب بالرتبة والكرامة لا بالمسافة، لأنه منزه عن المكان والمساحة والزمان. وقال البدر بن الصاحب في تذكرته: فى الحديث إشارةٌ إلى نفي الجهة عن الله

Bermaksud: (Keadaan yang paling hampir seorang hamba dengan tuhannya ada ketika dia sedang bersujud): “Imam al-Qurtubi berkata: “Hadis ini menerangkan tentang darjat dan kemuliaan bukanlah jarak, kerana Allah swt suci dari tempat, kawasan dan masa.” Berkata al-Badr bin al-Sahib di dalam kitab Tazkirahnya: “Hadis tersebut menunjukkan kepada penafian arah untuk Allah swt.”[28]

15. Al-Hafiz Ibnu Hajar al-Asqalani al-Asya’ari menjelaskan;

تقرَّر أن الله ليس بجسم، فلا يحتاج إلى مكان يستقر فيه، فقد كان ولا مكان

Bermaksud: “Ditetapkan bahawa Allah itu tidak berjisim, maka Dia tidak berhajat kepada tempat untuk menetap padanya. Sesungguhnya Allah swt itu kekal wujud sejak azali dan tidak pula bertempat.”[29]

16. Syeikh Abu al-Abbas Syihabuddin Ahmad bin Muhammad al-Qustullani al-Misri mentakwilkan ayat al-quran berikut di dalam kitabnya menyatakan bahawa;

قول الله تعالى

وجوه: هى وجوه المؤمنين

يومئذ: يوم القيامة

ناضرة: حسنة ناعمة

:إلى ربها ناظرة

بلا كيفية ولا

جهة ولا ثبوت مسافة

Bermaksud: "Allah swt berfirman:

(وجوه) : Wajah-wajah orang yang beriman.

(يومئذ): Hari kiamat.

(ناضرة) : Cantik lagi lembut.

(إلى ربها ناظرة) : Tanpa cara, arah dan penetapan jarak."[30]

Kalau ingin disenaraikan ke semua pendapat dan penjelasan ulama dan cendiakawan Islam mengenai perbahasan ini, maka artikel ini tidak lagi dinamakan sebagai ringkasan bahkan ia di kategorikan sebagai catatan yang terlalu terperinci. Ini kerana bukan 16 pandangan ini sahaja yang mampu dinukilkan, bahkan ratusan, ribuan malah jutaan ulama bersepakat bagi menyatakan penafian mereka terhadap Allah swt berkenaan diri dan zatNya dari penyamaan dengan makhluk dan berhajat kepada tempat dan arah. Cukup hanya sekadar ini untuk dijelaskan kepada masyarakat awam mengenai perbincangan ini. Dikhuatiri ia terlalu panjang dan mendalam yang boleh menyebabkan pembaca menjadi bosan dan jemu.

Kesimpulan

Ulama sejak dari kurun ke 3 hingga ke hari ini bersepakat menyatakan bahawa Allah swt tidak memerlukan kepada sesuatu dan tidak pula menyerupai dengan makhluknya. Permasalahan ini bukanlah dari perbincangan feqah mahu pun akhlak yang boleh dijadikan perselisihan, malah ia merupakan dari bab akidah dan tauhid. Bercanggah dan berbeza pandangan dengan persepakatan ulama dari segi penetapan akidah dan tauhid adalah kufur. Seorang muslim yang telah kufur dengan ketetapan ijmak ulama berkenaan usul agama boleh dihukum dengan adilnya oleh hakim muslim yang memerintah. Oleh yang demikian, tidak seharusnya bagi seorang manusia untuk menyifatkan Allah swt dengan apa jua benda yang baru, fana dan yang akan musnah. Kerana Allah swt itu hidup dan kekal abadi tanpa ada hitungan masa dan waktu yang terhad. Maha Suci Allah dari sifat kekurangan dan kelemahan.

والله تعالى أعلم بالصواب

Nota Hujung

________________________

[1] Risalah Allah Maujud Bila Makan Wala Jihhah, Jami’yyah al-Masyari’ al-Khairiyyah al-Islmiyyah Fi faransa, hlmn. 2.

[2] Al-Farq Baina al-Farq, ِAbu Mansur al-Baghdadi, 1/321.

[3] Kitab Hilyah al-Aulia, Abu Nua’im al-Asbahani, Terjemah Ali bin Abu Talib (1/73).

[4] Kitab al-Farq Baina al-Farq, ِAbu Mansur al-Baghdadi, 333.

[5] Beliau adalah salah seorang pembesar ahli bait nabi saw yang hebat di dalam ilmu feqah, alim dan mempunyai kelebihan yang tersendiri. Sila lihat kitab al-Thiqat karangan Ibnu Hibban (6/131).

[6] Imam al-Qusyairi menyebutkan di dalam risalahnya al-Ma’rufah Bi al-Risalah al-Qusyairiyyah, hlmn. 6.

[7] Pengasas mazhab Imam Hanafi.

[8] Al-Feqh al-Absat, mengandungi himpunan risalah Abu Hanifah, disemak oleh imam al-Kauthari, hlmn. 20.

[9] Pengasas mazhab Imam Malik.

[10] Di dalam kitab al-Asma Wa al-Sifat, imam al-Baihaqi.

[11] Risalah Allah Maujud Bila Makan Wala Jihhah, Jami’yyah al-Masyari’ al-Khairiyyah al-Islmiyyah Fi faransa, hlmn. 18.

[12] Imam al-Baihaqi.

[13] Sila lihat kitab al-Asma Wa al-Sifat, imam al-Baihaqi.

[14] Pengasas Mazhab Imam Syafie.

[15] Ithaf al-Sadah al-Muttaqin, 2/24.

[16] Al-Fatawa al-Hadithiyyah, hlmn. 144.

[17] Pengasas mazhab Hanbali.

[18] Risalah imam Tahawi yang bernama ‘al-Aqidah al-Tahawiyyah’. Sila rujuk.

[19] Imam al-Baihaqi adalah seorang ahli hadis yang berpegang kepada mazhab Syafie.

[20] Sila rujuk kitab al-Asma Wa al-Sifat, hlmn. 400.

[21] Hujjah al-Islam imam al-Ghazali.

[22] Ihya Ulum al-Din, Kitab Qawaid al-A’qaid, Fasal Pertama, 1/108.

[23] Daf’u Syabh al-Tasybih, Ibnu Jauzi, hlmn. 58.

[24] Beliau adalah seorang tokoh ilmuan yang berpegang kepada akidah Asya’ari dan penyunting kepada mazhab imam Syafie.

[25] Tabaqat al-Syafieyyah al-Kubra, Terjemah Abdul Aziz bin Abdul Salam, (8/219).

[26] Imam Nawawi adalah seorang tokoh ilmuan yang berpegang kepada akidah Asya’ari dan penyunting terkenal kepada mazhab imam Syafie.

[27] Syarah Sahih imam Muslim, (3/19).

[28] Syarah al-Suyuti, Sunan al-Nasa’I, (1/576).

[29] U’mdah al-Qari, imam Badr al-Aini, (Jilid 12/25/117).

[30] Irsyad al-Sari, imam al-Qustullani, (15/462).

Penulis (Ibnu Hassan Al-Qusyasyi) adalah seorang pelajar di Universiti Al-Azhar Asy-Syariff dan rakan karib Akhi Ameer sewaktu belajar di sana.

BERS✔H 2.0 (bukan peperangan)

2011-07-13T00:45:00.000-07:00

" Tahniah kepada rakyat yang menyokong himpunan BERSIH 2.0, anda memang tak nak dengar cakap Najib..." (petikan daripada laman Facebook)

Untuk kedua kalinya gelombang KUNING ini bangkit semula dan bersuara... yang dahulunya fenomena ini pernah berlaku tanggal 10 November 2007 yang diadakan di dataran merdeka.

Gabungan Pilihanraya Bersih dan adil (BERS✔H 2.0) adalah sebuah badan NGO (bukan parti politik) yang diberi mandat / tanggungjawab untuk mengusulkan rayuan dan tuntutan rakyat (8 perkara yang termaktub di dalam memorandum BERS✔H 2.0) kepada Kebawah Duli Seri Paduka Baginda Yang Di-Pertuan Agong mengenai penambahbaikan sistem dan proses pilihanraya di Malaysia.

(Mungkin) saya tidak perlu mengulas dengan lebih lanjut tentang latarbelakang gabungan ini, kerana rata-ratanya rakyat Malaysia sudah sedia maklum tentang perkara tersebut. Tetapi apa yang hendak dinukilkan di sini adalah ketidakadilan pihak pemerintah dan pihak berkuasa (Polis & FRU) dalam memberi kerjasama kepada rakyat dan gabungan ini untuk bersuara !!

9 Julai 2011 menjadi tarikh keramat bagi seluruh rakyat Malaysia khasnya peserta-peserta himpunan BERS✔H 2.0 yang datang dari seluruh pelosok negara. Mereka datang untuk berhimpun secara aman, bukan untuk berperang, bukan untuk menggulingkan kerajaan, bukan juga untuk menghuru-harakan keadaan di ibu kota, hanya berhimpun seramai yang mungkin dan menyuarakan hasrat serta tuntutan sebuah pilihan raya bersih, bebas dan adil kerana apa yang telah berlaku selama ini adalah sebaliknya.

Tetapi, apabila hasrat murni ini telah dinafikan oleh pihak berkuasa yang bernaung di bawah kerajaan Barisan Nasional. Bermacam halangan dan sekatan diadakan bagi menyekat rakyat berhimpun secara aman. Mereka (termasuk saya sendiri) yang datang tanpa senjata itu di"buli" dengan pelbagai kekejaman dan kezaliman pihak berkuasa (Polis & FRU) sehingga menyebabkan berlakunya kematian.

BUKTI KEKEJAMAN

Ini amat menyedihkan dan mendukacitakan rakyat. Mengapa harus sebegini kejam? adakah ini adil untuk rakyat? adakah polis berkhidmat untuk rakyat atau berkhidmat untuk kerajaan? Kami hanya berhimpun secara aman.. bukan berperang!!

Tetapi, inilah sebaliknya yang berlaku. Lihatlah...dan banyak lagi bukti-bukti kekejaman pihak polis dalam menyekat dan menghalang himpunan ini. Anda boleh lihat sendiri apa yang berlaku ini yang dipaparkan di internet (sahaja) dan media cetak / elektronik yang ikhlas menyampaikan maklumat sebenar.

HUKUM

Jika dilihat dari sudut ilmiah (boleh rujuk artikel di sini) tentang hukum berhimpun beramai-ramai adalah HARUS, malah agama islam juga menggalakkan kepada umatnya agar sentiasa berhimpun (berjama'ah) di dalam melaksanakan suatu tugas atau tanggungjawab kerana dengan ini akan menampakkan kehebatan dan keizzahan agama Islam itu sendiri. Contohnya, seperti berhimpun beramai-ramai untuk menunaikan solat 5 waktu berjama'ah (harian), solat jumaat (mingguan) dan solat 'idul fitri dan 'idul adha (tahunan). Ini pandangan yang dipetik daripada kuliah dhuha Al-Fadhil Ustaz Afnan (salah seorang guru penulis).

UNDANG-UNDANG

Dari sudut perlembagaan pula, ianya termaktub di dalam perkara 10 iaitu:

Perkara 10. Kebebasan bercakap, berhimpun dan berpersatuan.

(1) Tertakluk kepada Fasal (2), (3) dan (4)—

(a) Tiap-tiap warganegara berhak kepada kebebasan bercakap dan bersuara;

(b) Semua warganegara berhak untuk berhimpun secara aman dan tanpa senjata;

Maka dengan ini, jelaslah bahawa apa yang dilakukan oleh gabungan BERS✔H 2.0 ini adalah diperakui oleh undang-undang dan hukum syara'. Malah, ianya juga telah diperkenan oleh YDP Agong ketika gabungan ini datang mengadap baginda pada 5 Julai 2011 lepas dan baginda agong berbesar hati perkenankan gabungan ini mengadakan perhimpunan di Stadium Merdeka.

JIWA KENTAL

Apapun, tahniah kepada peserta BERS✔H 2.0 yang berani datang berhimpun walaupun diancam, disekat, dihalang, ditangkap dan sebagainya. Apa yang penting, berpihaklah kepada perkara yang BENAR dan jangan mendustai kebenaran. Beranilah berkata yang benar kerana suati hari nanti, kebatilan akan hancur jua..

TAKBIRRR..Allahu Akbar!! Sekian...

" Artikel ini ditulis bukan berniat untuk memburuk-burukkan mana-mana pihak, tetapi ingin menunjukkan kepada para pembaca sekalian - realiti yang berlaku pada 9 Julai 2011 melalu rakaman kamera menulis sendiri dan sumber-sumber dari internet yang dipercayai. Kerana apa yang dinyatakan atau dipaparkan oleh pihak media TV dan sebagainya adalah provokasi semata-mata. "

Allah bersama hamba-hambanya yang benar...!!

IMAM MUDA QARYAH (IMQ)

2011-06-19T20:09:00.000-07:00

Genap sa-purnama aku tidak menjenguk dan mengapdet blogku ini... yelah..bukan mudah untuk dapatkan mood menulis nih...walaupun kadang2 idea tu sudaa mari..tapi masa pulak tidak mengizinkan.. tambah lagi dengan masalah internet di rumah mahupun di opisku agak berat @ lembab jugak.. nak wat camne kan..

Malas nak cerita bab As-sibuki Fid Dunya...i busy la bla bla bla... itu dah jadi alasan lapok dek zaman, entry yang lepas pun cakap camtu jugak... takpelah, cuma kali ini nak celoteh sikit pasal Imam Muda Qaryah (IMQ) nih.. terlupa nak ceghita kat you you all semua yang aku ni juga salah seorang peserta/pelajar IMQ hehe... dah 5 bulan kot program ini berlalu (dah nak abes dah pun bulan depan), cuma program IMQ ni tak sa-glamor Imam Muda Astro sebab tak masuk atau keluar tv, sebab ramai kot..tak muat!! Then, kalau nak tau latar belakang dan info terkini program IMQ, lawati laman Facebook IMQ dan jangan lupa, berilah sokongan kepada kami yer..!!

sebahagian peserta IMQ Zon 2 (aku takde dlm gambar ni, sbb datang lambat!!)

sebahagian peserta IMQ Zon 1 (Hitam) & IMQ Zon 2 (Hijau) di PUSPEN, Sg. Besi

Kelas Al-Quran & Qiraat (Semalam) bersama Ustaz Abd. Aziz

Kelas Tarranum bersama Ustaz Mohd Noor Yaakob

Rasanya semalam adalah minggu yang ke-15 (kalau tak silap), sejak dari bermulanya pada 13 Februari yang lalu sehingga kini... Pergghh..dah banyak minggu jugak telah berlalu, macam2 yg kami semua dapat belajar dan ulangkaji bersama guru2 dan Imam2 yg dilantik sebagai mursyid IMQ. Dan banyak jugalah ilmu2 yang ber-manfaat dapat diperolehi.. moga2 ianya dapat diamal dan disampaikan kepada masyarakat di luar sana.

Semalam juga telah berlangsung-nya kelas yang ke-7 (kalau tak silap) sebab dah 2 minggu takde kelas, diganti pula dengan program Simposium Manhaj Dakwah Bandar di Dewan Muktamar Pusat Islam, JAWI pada 2 minggu lepas (depa kata muka aku keluar kat tv, sebab hari tu tv3 datang wat liputan..betui ka??). Kemudian kelas minggu lepas pula dibatalkan.. syoknya hehe!!

bergambar bersama Habib Ali Zainal Abidin (aku panggil Ustaz ajer..)

Sempat berbual/berbincang seketika dgn Habib dlm bahasa arab..
(walaupun arabku berbaur ammiy.. al-masri la katakan!!)

Maka, program pada minggu ini akan diadakan berturut-turut (Sabtu dan Ahad) iaitu program riadah memanah di MSN AU2 keramat pada hari sabtu dan program latihan penyembelihan pada hari ahad di pusat zon 2, Masjid Salahuddin Al-Ayyubi Taman Melati.

Nak ceghita satu persatu mmg tak larat la.. upload gambar pun sket2 jadi la... apapun, teruskan menyokong kami IMQ untuk mencapai kejayaan di dunia dan akhirat...!!

Thanks you!!

Jom pakat beramal...

2011-05-19T01:31:00.000-07:00

Hampir dua (2) minggu saya tidak update entry baru di sini. Biasalah...sebuk dengan tugasan harian, kadang-kadang tu bila balik petang aje terus terrrrtidur... walaupun kita tidak digalakkan tidur lepas asar / waktu petang... tapi, penat punya pasal...kadang2 terpaksa layan juga ngantuk tuh...

Ehm... pagi tadi saya sempat mendengar kuliah dhuha yang disampaikan oleh Ustaz Ibrahim Al-Maniri, tergerak hati pula nak kongsikan beberapa potong hadith yang disampaikan oleh beliau di dalam kuliah tersebut.

Jom, kita ambil manfaat bersama...moga hidup kita bahagia dunia dan akhirat!!

Hadith (1): Kenali Ahli Syurga & Ahli Neraka...

Sabda Nabi S.A.W yang bermaksud:

" Wahai manusia, sesungguhnya kamu hampir-hampir mengenali siapa ahli Syurga dan
siapa ahli Neraka. Lalu seorang sahabat bertanya, bagaimana Ya Rasulullah?
Baginda S.A.W menjawab: Mereka itu dikenali melalui celaan / kata-kata buruk yang dilemparkan kepadanya atau pujian / kata-kata yang baik yang ditujukan ke atasnya.

Baginda menyambung lagi: Dan kamu adalah saksi-saksi Allah S.W.T (yang menyaksikan
segala perbuatan manusia) ke atas sebahagian kamu dengan sebahagian yang lain. "

(Hadith riwayat: Imam Ahmad dan Ibnu Majah)

Hadith (2): Makan, Minum Pakai ikut suka...

Sabda Nabi S.A.W yang bermaksud:

" Akan ada dikalangan umatku, mereka makan pelbagai macam makanan, minum pelbagai macam minuman, (tanpa menghiraukan halal dan haram) mereka pakai pelbagai macam pakaian (tidak hirau soal aurat) dan mereka banyak bercakap (mengumpat).
Maka, mereka ini seburuk-buruk umatku. " (Hadith riwayat: At-Tobarani dan Ibnu Nua'im)

Hadith (3): 4 golongan manusia...

Sabda Nabi S.A.W yang bermaksud:

" Sesungguhnya manusia itu terbahagi kepada 4 golongan:

1. Golongan yang diberi kelapangan (kesenangan) hidup di dunia dan kelapangan di akhirat.
2. Golongan yang diberi kelapangan hidup di dunia dan kesempitan di akhirat.
3. Golongan yang diberi kesempitan hidup di dunia dan kelapangan di akhirat.
4. Golongan yang diberi kesempitan hidup di dunia dan kesempitan di akhirat. "

Maka pilihlah untuk menjadi golongan yang pertama dan ketiga...

(Hadith riwayat: Imam Ahmad dan Ibnu Hibban)

Hadith (4): Syaitan menjadi kurus...

Sabda Nabi S.A.W yang bermaksud:

" Sesungguhnya orang beriman itu dapat menjadikan syaitan-syaitannya kurus
sepertimana salah seorang diantara kamu menjadikan untanya kurus di dalam musafir,
iaitu dengan beramal soleh. " (Hadith riwayat: Imam Ahmad)

Wallahu A'lam.. selamat beramal....

Bayangan kejuaraan ke-19

2011-05-08T17:15:00.000-07:00

Kesuraman dan kehangatan malam tadi dapat diredakan sedikit dengan kemenangan Manchester United 2-1 ke atas Chelsea dan inilah yang membuatkan saya dan semua penyokong2 Man U di seluruh dunia tersenyum lebar sampai ke telinga...

Mana taknya, bayangan kejuaraan Man U semakin hampir kerana Man U hanya memerlukan 1 mata lagi dalam baki 2 perlawanan menentang Blackburn Rovers dan Blackpool bagi menjamin kejuaraan kali ke-19 musim ini buat mereka.

Wah..betapa seronok dan excited-nya penyokong2 Man U menantikan saat2 keemasan itu, ditambah pula dengan pertemuan Man U dan Barcelona di final UEFA Champions League yang bakal berlangsung di stadium Wembley Stadium, London pada 28 Mei ini ... Jom saksikannya bersama Man U menjulang piala 2 kejuaraan...

Sekian, majulah sukan untuk negara !!

Obama kasi pening satu dunia !!

2011-05-05T05:54:00.000-07:00

Huh...pening pening!! tak tahu mana satu yang hendak dipercayai. Rasanya wartawan dunia pun boleh jadi pitam... tak tahu bagaimana hendak diulas lagi hal yang sebenarnya...

Selepas 3 hari berita tentang kematian pejuang Al-Qa'idah itu disiarkan, pelbagai tanggapan dan spekulasi yang timbul ekoran maklumat yang disampaikan / disiarkan oleh tentera AS kepada CNN itu tidak lengkap. Maka terjadilah percanggahan maklumat.

Obama kata, dia sendiri menyaksikannya (pembunuhan itu) melalui siaran video ketika seorang komando menembak mati Osama, ada akhbar lain pula menyatakan, Osama dibunuh dengan dibedil melalui udara oleh tentera AS, Omar bin Laden (anak Osama) pula berkata, ayahnya tak dibunuh.. Hah...macam2 lah..!!

Di sini, saya paparkan keratan akhbar tempatan mengenai isu ini...

Haha..kelakar jugak Obama ni..kasi pening satu dunia.. kononnya, gambar mayat Osama tak boleh disiarkan kepada dunia sebab terlalu ngeri.. takut nanti akan timbulkan kemarahan dunia...!!

Tetapi, banyak juga yang percaya-kan berita kematiannya..

Pandangan saya, bagi pihak yang percayakan Osama (wujud) dan telah mati dibunuh.. maka, sedeqahkan sahaja Al-Fatihah untuk beliau... saya menghormati semua pandangan masyarakat daripada pelbagai pihak...(kerana maklumat sebenar belum ditashih) Al-Fatihah ...!!

Apapun, untuk mentashihkan maklumat sebenar, sila ikuti perkembangannya dari masa ke semasa.. Insya' Allah, jika saya menemui maklumatnya yang lengkap, saya akan kongsikan di sini...

Sekian...

Sumber keratan akhbar: Baca Paper

Osama masih hidup !!

2011-05-03T09:41:00.000-07:00

Seperti yang telah saya katakan pada Entry yang lepas, kematian Osama hanyalah rancangan permainan Amerika. Setelah sekian lama mereka dihantui oleh watak ciptaan mereka sendiri dan akhirnya.... ehm..bacalah sendiri kat bawah ni yer...

credit to: Kelab GreenBoc

Foto jenazah Osama bin Laden, yang diterbitkan sebelum ini, ternyata hasil manipulasi dua foto berbeza yang disiarkan online dua tahun terakhir. Foto yang didakwa sebagai jenazah bin Laden itu ternyata telah beredar di internet sejak 2009 lalu. Beberapa lamanweb akhbar Inggeris menggunakan foto tersebut pada halaman muka, namun dengan cepat mereka terpaksa menghapus foto itu setelah tersiar khabar bahwa foto itu hasil rekayasa. Hal yang sama juga terjadi di berbagai lamanweb surat kabar dan pejabat berita dunia.

Akhbar The Guardian terbitan Inggeris misalnya, menyatakan bahwa foto palsu itu digunakan pertama kali pada "themedialine.org," surat kabar online di Timur Tengah, pada tanggal 29 April 2009. Pihak editor menyatakan tidak dapat memastikan apakah foto tersebut asli atau palsu.

Sejak tahun 2009, sejumlah forum konspirasi bersikeras menyatakan bahwa foto itu tidak palsu dan sesuai mendakwa bahawa pemimpin AlQaeda telah terbunuh. Foto utama diambil dari bin Laden pada tahun 1998 dan digunakan oleh pejabat berita Reuters.

Presiden AS Barack Obama, sebelumnya (2/5) mengumumkan bahawa bin Laden terbunuh di tangan pasukan AS pada hari Ahad (1/5) setelah dia ditemukan di tempat persembunyiannya di Pakistan.

Sementara itu, seorang pejabat Amerika menyatakan bahawa jenazah bin Laden dilempar ke laut, seraya menyatakan bahwa "pemakaman" tergesa-gesa itu sesuai dengan hukum Islam, yang menetapkan waktu penguburan 24 jam setelah kematian. Hingga kini belum ada reaksi dari para pejabat Amerika Serikat mengenai tersebarnya foto rekayasa jenazah bin Laden itu. -republika

Artikel ini dipetik dari laman blog: Kelab GreenBoc

Rujukan tambahan: https://www.facebook.com/

Osama Bin Laden Masih Hidup

ISLAMABAD - Pimpinan Taliban Pakistan mengklaim bahawa Osama Bin Laden masih hidup. Pihak Taliban menilai tuduhan Bin Laden terkorban tidak berasas.

Sebelumnya Presiden Amerika Serikat Barack Obama memastikan bahawa Bin Laden terbunuh dalam sebuah operasi militer AS di wilayah Abbottabad, Pakistan. Pemimpin jaringan teroris Al Qaeda tersebut terkorban dalam satu serangan tembakan.

Seperti disiar oleh Bloomberg, Selasa (3/5/2011), dakwaan bahawa Osama Bin Laden masih hidup ini, dilontarkan oleh Pemimpinan Taliban Pakistan yang mengirimkan pernyataan mereka kepada televisyen Pakistan GEO TV.

Osama Bin Laden dinyatakan tewas dalam pertempuran ketika pasukan kecil tentera AS menyerang sebuah rumah kecil di Abbotabbad. Pihak AS sendiri sudah memastikan bahawa Bin Laden memang sudah terbunuh setelah melakukan ujian DNA.

Dakwaan mengenai Osama Bin Laden masih hidup ini tentunya dapat menimbulkan kebingungan. Terlepas dari sudah keluarnya hasil ujianDNA yang dilakukan AS.

Seperti dikutip dari Arrahmah.com, Komandan Waliur Rahman, seorang komandan Mujahidin di Pakistan, menyatakan bahawa Syeikh Usamah bin Ladin masih hidup dan berada dalam keadaan sehat.

“Saya tidak bertemu secara langsung dengan Syeikh Usama, namun saya dapat mengesahkan dengan jelas kebenaran bahawa Syeikh Usama bin Ladin masih hidup dan dalam keadaan baik,” ujar Waliur Rahman dalam kenyataan video yang diambil Arrahmah dari forum Islam Ansar, mengutip siaran berita BBC Arab. -okezone

Obama Bunuh Osama - (Permainan dah tamat)

2011-05-02T17:54:00.000-07:00

Kuala Lumpur, Berita tentang kematian pemimpin dan pejuang jemaah Al-Qa'idah, Osama bin Laden kian tersebar di seluruh pelusuk dunia. Dan mungkin inilah yang dinanti-nantikan oleh sebilangan masyarakat yang menginginkan beliau mati dengan segera.

Beliau atau nama sebenarnya Syeikh Usamah bin Muhammad bin 'Audh bin Ladin @ Abi 'Abdillah (nama gelarannya) yang berasal daripada Arab Saudi telah dibunuh dalam satu serangan khas yang dilancarkan oleh tentera Amerika Syarikat (AS) di Utara Pakistan awal pagi semalam.

Kesahihan berita kematian beliau diperjelaskan lagi dalam siri ucapan khas oleh presiden AS, Barack Obama malam tadi di White House.

Tak perlu rasanya..untuk saya komen lebih2 di sini, sebab dah banyak laman portal, blog, news paper, media cetak, elektronik dan seangkatan dengannya memaparkan berita tergempar ini...

Just nak kongsi sikit jer..

Teringat masa kecik2 dulu di Hayyu Sabie, Kaherah, Ustaz Khairi selalu bercerita tentang riwayat hidup Osama bin Laden kepada kami semua. Dan bila saya dapat tahu malam tadi tentang berita kematiannya, sedih la jugak... walaupun dunia mengutuk dan mengecam beliau sebagai pengganas, membunuh rakyat yang tak berdosa dan sebagainya. Apapun, sedekahkanlah segugus Al-Fatihah untuk beliau...!!

Pendapat saya, Ini adalah permainan Amerika, sejak dari dulu lagi..hingga kini dan ianya bakal berakhir... maksudnya, mereka sengaja mewujudkan watak Osama dalam dunia barat sebagai seorang muslim yang begitu kejam dan ganas.

Ada sesetengah pihak yang mengatakan Osama bin Laden itu memang tidak wujud, hanya watak ciptaan AS untuk dijadikannya sebagai individu (dalang) yang bertanggungjawab ke atas peristiwa yang berlaku pada 11 September di WTC New York.

Apa yang membingungkan saya, bukankah AS mempunyai kecanggihan teknologi yang boleh mengesan lokasi persembunyian Osama di mana-mana sahaja? kenapa dah 10 tahun mencari kini baru jumpa..?? Saddam Hussain pun mereka boleh kesan bersembunyi di bawah tanah...

Ada pula yang mengatakan, AS memang dah lama tahu di mana Osama bersembunyi, cuma sengaja tidak dibunuhnya kerana permainan belum tamat..macam2 lah!!

Bukti permainan Amerika... "Osama dibunuh dan mayatnya dikebumikan di laut". sangat bijak...AS sangat bijak menyembunyikan identiti Osama, bukankah sepatutnya ia perlu ditangkap hidup2 seperti yang dilakukan terhadap Saddam Hussain atau jika terbunuh, jenazahnya disimpan dahulu untuk dibedah siasat dan sebagainya..

Tetapi...mengapa AS mengambil tindakan segera (selepas membunuhnya) disemadikannya di laut..mengapa tidak di darat ajer...??

Dan kononnya, jenazah beliau telah disempurnakan mengikut kaedah Islam..barulah ke laut !!

Hebat sungguh permainan politik dunia barat demi untuk menjatuhkan Islam dan semua yang berkaitan dengannya.

Tetapi...adakah dunia barat akan AMAN setelah kematian Osama, atau apakah AS sengaja mematikan watak ciptaannya kerana takut dengan bayang2 sendiri, kemudian mendakwa mereka telah berjaya membalas dendam??

Saya tidak pandai untuk menganalisis politik dunia..cuma apa yang dapat dilihat di depan mata, permainan mereka sudah TAMAT. bak kata Obama:

"Keadilan berjaya ditegakkan" betul ker? hehe...

teruskan mengikuti perkembangan

Sumber: http://english.aljazeera.net/

KL International Book Fair 2011 (sambungan)

2011-04-27T07:48:00.000-07:00

Huh..penat tak hilang lagi, baru je sampai ke rumah... mana taknya, 4.30 petang tadi dah keluar pejabat terus ke Tadika Amal amik my Aleya, then kami terus ke Book Fair sampailah 10.30 malam tadi baru balik...

Ini kali kedua kami ke Book Fair untuk membeli buku dan kebetulan pulak petang tadi Inteam Record bersama Nazrey Johani, Raihan, Rabbani & Devotees diorang buat mini show sempena pelancaran album baru masing-masing..

Pelancaran novel "Setanggi Kalbu Harraz"

Pelancaran album "Permata Hati - Nazrey Johani"

Pelancaran album " Berjalan Tanpa Henti - Devotees"

Pelancaran album " Lagu-lagu Hafalan & Mengaji - Raihan"

Dan..terserempak la dengan sahabat baikku Ust. Taha ketika belajar di Cairo dulu..aku bersalaman dan bertanya khabarnya bla bla bla...

Selepas tamat show, kamipun bersembang sakan la bersama rakan se-Inteam sekali... Macam-macam hal yang disembangkan.. sambil tu..ada la pelajar2 sekolah dan IPT yang datang nak bergambar sekali dengan Inteam dan lain2... then, sebelum kami berpisah..sempatlah juga kami bergambar kenangan bersama... yang dulunya pernah, kali terakhir kami bergambar bersama ketika di Cairo...

Teman se-inteam ...

Kenangan... Akhi Rahim, Akhi Ameer (saya) & Ust. Taha 2007

Kemudian, kami terus jalan dan berjalan mencari buku-buku yang hendak dibeli.. singgah di booth Ana Muslim, PTS dan kebetulan Sdr. A. Samas Said ada di situ mempromosikan buku karangannya... tak sempat bergambar, ramai yang mengerumuni beliau... then, kami pun dok belek sana sini, akhirnya...inilah yang kami dapat..

Sirah Rasul - Kisah 25 Rasul Allah
(untuk dihadiahkan kepada Uzair, my little brother)

Quranic - Law of Attraction
(my Aleya yang beli, best katanya..!! )

Kerjaya Dalam Bidang Insurans
(dan ini juga..sesuai dengan kerjayanya sebagai agen Takaful Ikhlas)

Kemudian, kami terus ke booth2 di tingkat atas pula.. nak habaq mai kat sini..ramai jugak la yang datang..ingatkan weekday tak ramai yang datang... bla bla bla... my Aleya mencari buku kanak-kanak sebagai bahan bacaan tambahan untuk anak muridnya di Tadika Amal. Aku pula pergi cuci mata jap! hehe...takdelah..pergi ke booth Pelima Media dan inilah buku yang aku dapat beli...

Fikh Kerahsiaan Wanita
(Klik di buku untuk ulasannya)
p/s: gadis2 ayu di luar sana, wajib beli nih..

RIBA dan Isu Kewangan Semasa
(antara buku yang menjadi pilihan Aleya..)

dan aku beli...

Ujang - Lawak Berhantu

APO? - Versi Bikerz Galaksi

Hahaha..inilah teman rapatku ketika zaman persekolahan dulu di Mesir, boring2 dok rumah time cuti tuh, Ujang & Apo? la yang jadi peneman...

Ringkas cerita, lepas solat maghrib di Surau Ar-Rahman PWTC, saya bersama Inteam dan Ust. Taha bersalaman. kemudian, Ust. Taha mengajak kami ke booth bersebelahan dengan booth Inteam Record. Beliau menunjukkan satu buku yang patut kami beli dan baca...

Syubhat Salafi

Banyak perkara yang dibincang dan diterangkan tentang isi kandungan buku ini... tak dapat nak diceritakan di sini. Dan sayapun tidak membelinya, Insya'Allah saya akan belinya pada hari Ahad nanti..

Bla bla bla...kamipun bersalaman untuk berpisah, masing-masing dah nak beredar... dalam perjalanan aku untuk turun ke tingkat bawah, tiba-tiba ada 2-3 orang perempuan menahan aku dan berkata: "Ustaz ustaz...tadi ustaz cari saya ker... sayalah orangnya... Ustaz ni kumpulan inteam kan?? ..marilah kejap, kami nak sembang2..interview dan amik gambar..." minah tu siap hulurkan kerusi dan headphone pada aku..nak buat apa ntah...apa cerita nih...hadoii..!! Aku tak tau diorang nak apa sebenarnya...dan dengan selamba aku melambai dan mengangkat tangan sambil berkata: "takpe..takpe...saya nak cepat...minta maaf yer!! " aku pun mempercepatkan langkah sampai tak jumpa pintu keluar...pusing2 kat situ baru jumpa tangga...

Huh..selamat!! kejutan buat aku pada malam ini...lawak pun ada... diorang ingat aku ni artis ke nak temuramah bagai.. minta maaf la banyak2..

Kalau la diorang tu terrrbaca blog aku ni, minta maaf banyak2 la yer.. korang dah buat aku terkejut ber0x.. siap kerumun dengan kamera.. tulah yang aku cabut lari..!!

Sekian, Wallahu A'lam...